第44章 幽声谷（第3页）

再说燕南飞认为柔可克刚，太极的精妙在于把有形的转化为无形，把刚强的力量用无形柔软的力气轻轻挑开，引导到其他地方，扩散开来，进而化解其强大的力量。

所以太极还是需要有形有质的东西去引导，用意念去引导，进行它那个循环不止，颠不破，打不烂，始终如一的境界。

而无极则是更高的境界，无需引导，就能化解所有的攻势，就像猫灵月同学所说的那样，从来源处就已经克制住了，不让对手有力量的产生，让对手在产生意念的那一刻就已经知道败了，无需出招，不用来回搏杀，就已经击退了敌手，这已经达到了武学的最高境界。

猫小林同学所说的比武比的是智慧，无招的催生当然离不开智慧，武学本来就是智慧的较量，是一人综合能力的反应。

知识、学问、机敏、意志、魄力和天赋等方面的检验，最终会在武学的成就上反映出来。

所以要提升武学，或达到无极这种最高境界并不是空中花、水中月，不可触摸到，而是有法可循，有迹可找，天赋只是衡量能到达境界中的一个高度，而勤奋和方法可以让人能否步入这个境界的途径。

所以每人都可以达到无极的境界，至于在此境界中能否走得更高，有更完美的展现，就看天赋。

而我们也要知道天赋并不是上天注定的，不具有改变的可能，虽然是天生就具备，但后天完全可以累积。

就好比基础好的人，累积的东西肯定多了，才会比别人更好，好肯定有好的原因，功夫弱只能说明以前累积的少。

天赋不高，只能说明，以前没有达到天赋高的境界，不具备所要求的条件。

所以，不管现在处于一种什么样的武力值或修为值，甚至天赋不怎么样，大家都不要悲观。

最高境界的殿堂并不是不可以攀登，前人的高峰不是不可以逾越。

只要跟着前人走过的路，一步一个脚印的前行，一点一滴地积累，一分一秒地把握，最终能实现我们伟大的宏愿。

只是有人会时间长点，有人会走得辛苦点。

时间久和路途艰辛，也不用怨天尤人，因为这本是各人的基础，各人的特性。

今日之事在于昨日所为，今日所为决定明日之事，一切自造自化。

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我们神州学院将武者的修为分为几个境界？"

夏星听得有些激昂，就问道："

为什么有这些境界的划分？"

莫彪老师说道："

境界的划分是有利于武功和修为的提升，这些提升是循环渐进的，有法可循，一步一个气象，一境一个征候。

达到什么样的修为，就会表现出什么样的现象。

虽说不要执迷于现象，但所有现象并不会凭空而产生，也不会凭空消失，只有在机缘巧合下才会出现。

所以整于修炼过程是清晰明了的，只有在此清静的状态下可以才可以把握和提升，只有在有对比的情况下才不会迷茫。

神州学院将武学的修为分为五个境界，每个境界又有上上、上、中、下和下下五种层次区别。

每个境界都有相应的气象，每个层次都有对应的征侯。

第一境为原野境，此时就像原野的一粒种子，突得生机，瞬间曝发出最原始的力量，也是最纯真的力量。

但这股力量很多人把握不住，就被吸收而来其他的力量掩藏起来，覆盖住了。

这些后天的力量有知识的力量、天地的力量和万物的力量。

只有把这些后天的力量深深的积累起来，埋藏在深厚的心底，才能爆发出后续的没有枯竭的力量，才可进一步登上高山。

在这一境界蓄积的力量越多，成就就越大，就像江河是不能与海洋在宽广上所比拟的；井底之蛙是不敢与天空言心胸的广阔的；丘陵是不敢与险峰比风光的无限。

第二境就是山峰境。

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