第17章（第2页）

故而就只知会一声罢了。

但是郗氏很在意，她有些不痛快。

其实世家大族常将女儿同儿子一般教养，家中子女同窗共学并非奇事，甚至还有许多人家女儿的才华胜过儿子。

但是这些男女同窗，大多限制在族内。

就算不是族内，也多在名儒之家，外族子弟慕名前去求学时才会发生，也都在师长的监管之下。

像徐思这样，直接将女儿扮作男装送出家去，同男儿一道起居学习的，简直草率得惊世骇俗。

——郗氏并不是不信任徐思对女儿的教导。

但是同窗求学意味着什么？

意味着朝夕共处啊！

万一相处久了滋生出什么私情来……

郗氏便对徐茂道，“让老三也去国子学读书吧。

专心读几年书，结交一些朋友，也顺便照应一下如意。”

徐茂：……

等徐仪知道，她阿娘非要让他去国子学读书竟是为了看住媳妇儿时，深深觉着自己应该不是亲生的。

然而徐仪的出现，却令国子学的气象为之一新。

在徐仪出现之前，国子学中也有不少五品以上官员的子弟——毕竟天子也有自己打天下的班底，且一直着力提拔寒门士子，朝中有不少军旅和寒门出身的重臣——但真正的高门世家子弟，却一个也无。

而徐茂身居高位，久负盛名，在世家中享有极高的声望。

东海徐家也是“七世举秀才，五代有文集”

的名门望族。

何况徐家不止文学传家，还有家学渊源，祖上曾先后有人师从郑康成和杜武库，出过数位名儒。

这样的人家却将族中子弟送入国子学读书。

就连沈道林这个平素少议论人物的“持重”

之人，也忍不住厌弃道“华胄之族，却混迹于浊庶之地。

自污门第，实在骇人听闻”

。

不过徐茂很淡定。

旁人问起来，他只说，“不曾听说入天子门下研习圣人经义，以修文养德，是自污门第。”

他旗帜鲜明的站在天子这边。

有些事是需要有一个品学名望为世人所看重的人去做肇始者的。

徐茂做了那个“敢为天下先”

的人，立刻就有不少世家紧随而上。

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