第235章 蜀后主舆榇出降

再说彭和到了东吴，拜见吴主孙休，呈上诸葛瞻的求救书信。

孙休立刻和丞相濮阳兴商议。

濮阳兴上奏说：“吴、蜀既然已经结盟，应当前去救援。”

孙休命令大将军丁奉，率领军队从寿春撤回；又命令孙异领兵与丁奉会合，一起向沔中进军救援。

军队已经出发，彭和这才返回蜀地。

再说后主在成都，得知邓艾夺取了绵竹，诸葛瞻父子已经战死，急忙召集文武百官商议对策。

身边的大臣上奏说：“城外的百姓，扶着老人、带着孩子，哭声震天，都在各自逃命。”

后主十分惊慌，忽然探马报到，说魏兵已经逼近城下。

众官员商议道：“兵力微弱、将领短缺，难以抵挡敌军，不如趁早放弃成都，逃往南中七郡，那里地势险峻可以自保。

再借助蛮兵的力量，日后再来收复失地也不晚。”

后主便想向南逃亡，光禄大夫谯周劝谏说：“不行。

南蛮是长期叛乱的人，平时对他们没有恩惠，如今要是投奔他们，必定会遭遇大祸。”

文武官员又上奏说：“蜀、吴既然已经结盟，现在事情紧急，可以投奔东吴。”

谯周又劝谏说：“自古以来，没有寄居在别国还能做天子的。

我预料魏国能吞并吴国，吴国不能吞并魏国。

如果向吴国称臣，那是一次屈辱；如果吴国被魏国吞并，陛下再向魏国称臣，就是两次屈辱了。

如今吴国还没有臣服魏国，形势上我们不得不受他们控制，礼节上不得不屈服。

如果陛下降顺魏国，魏国不分割土地封给陛下，我请求到京城去为陛下力争。”

于是呈上奏疏说：

光禄大夫臣谯周奏道：我私下考虑到陛下因北方军队深入，有逃往南方的打算，臣愚昧地认为这并不妥当。

为什么呢？南方是偏远的夷人之地，平时没有贡品供奉，还屡次反叛，当年丞相用兵力逼迫他们，走投无路才勉强顺从。

后来向他们征收赋税，用来供给军队，导致他们心怀怨恨，这是会给国家带来祸患的人。

如今陛下因处境窘迫，想前去依附他们，恐怕他们必定会再次反叛，这是其一。

北方军队前来，不只是为了夺取蜀地而已，如果陛下逃往南方，他们必定会趁着我军势力衰弱，及时追击，这是其二。

如果到了南方，对外要抵御敌军，对内要供给陛下及随从的用度，花费巨大，又没有其他地方可以获取物资，必然会过度消耗各夷族的资源，他们必定会迅速反叛，这是其三。

从前王郎在邯郸冒用帝王称号，当时世祖在信都，被王郎逼迫，想放弃信都返回关中。

邳肜劝谏说：“明公如果西还，那么邯郸城的百姓绝不会忍心丢下父母、背叛城主，而千里迢迢护送您，他们逃亡反叛是必然的。”

世祖听从了他的建议，最终攻破了邯郸。

如今北方军队到来，陛下向南逃亡，实在担心邳肜的话会在今天应验，这是其四。

希望陛下尽早做好打算，还能获得爵位和土地；如果执意逃往南方，到了走投无路才投降，那祸患必定深重。

《易经》说：“‘亢’的意思，是只知道得到而不知道失去，只知道存在而不知道灭亡；知道得失存亡的道理而又不偏离正道的，大概只有圣人吧！”

这是说圣人知道天命而不会固执强求。

所以尧、舜因为儿子不好，知道上天有别的授命，就寻求贤能之人传授天下；儿子虽然不贤，祸患还没显现，就把天下传给别人，何况如今祸患已经到来了呢！

所以微子作为殷王的兄长，反绑双手、口衔玉璧归降武王，难道是他乐意这样做吗？是不得已啊。

后主听从了谯周的劝谏，正要出城投降时，忽然从御屏风后面转出一个人，厉声骂道：“苟且偷生的腐儒，怎敢胡乱议论国家大事！

自古以来哪有天子投降的道理？应当斩杀这个贼人！

请允许我出战！”

后主看去，是自己的第五个儿子，北地王刘湛。

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