第27章 豫卦的综卦是谦卦（第2页）

则吉祥，因为可以利用声名去德服一些邑国；而“豫”

则不可“鸣”

，“鸣”

则泄密，会有覆军亡国之祸。

此爻告诫人们，在安闲之时，不可张扬显摆，应保持低调和谨慎。

“六二”

爻辞“介于石，不终日，贞吉”

，意思是在石头中间，难于维持到一日的终了，坚持下去吉利。

这里强调了主方虽处于安闲状态，但安闲难以长久维持，主方应当响应客方的积极行动，维持与客方的关系，如此则吉利。

这提示人们要有居安思危的意识，不能贪图一时的安逸。

“六三”

爻辞“盱豫悔；迟（豫）有悔”

，是说对于豫备工作，忧愁害怕豫备不行，会后悔；明明知道有危险，仍迟迟不作豫备，将更后悔莫及。

此爻提醒人们对待事情要积极准备，不能犹豫不决或拖延，否则会追悔莫及。

“九四”

爻辞“由豫，大有得；勿疑，朋盍簪”

，前半句表明由于作了充分的豫备，一切就绪，自然有所收益；后半句表示既然一切豫备已准备就绪，实力雄厚，就不应有疑虑，朋友也会聚集而来。

这体现了充分准备后的收获以及自信的重要性。

“六五”

爻辞“贞疾，恒不死”

，是说一个国家若能常备不懈，即使发生祸殃灾变，也不会灭亡。

强调了持续保持警惕和预备状态的意义，只有这样才能在面临困难时保持生机。

“上六”

爻辞“冥豫成，有渝无咎”

，意思是作为战争的敌对双方，当自己一方已暗暗地豫备就绪，就可以改变原来的某种结盟性质或其它条文约束性的东西，这样将不至发生什么祸患。

这一爻辞实际上体现了后来孙子所说的“兵以诈立”

的含义，但仅指战争而言，不牵涉背信弃义的道德问题。

谦卦，上坤下艮，坤为地，艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。

谦卦象征谦虚、谦逊，强调了谦逊的品德和行为方式。

谦卦的卦辞为“亨，君子有终”

，意思是亨通，君子能够善终。

这表明具有谦逊品德的人能够获得顺利和美好的结局。

谦卦的爻辞也进一步阐述了谦逊的内涵和意义。

例如，“初六”

爻辞“谦谦君子，用涉大川，吉”

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